روش هجي خواني در مكتب خانه هامقدمه در زمان قديم كه از مدرسه، دبستان، دبيرستان و دانشگاه خبري نبود و محلي به طور رسمي براي باسواد شدن وجود نداشت، در تمامي شهرها، قصبات و دهات بزرگ بر حسب گنجايش جمعّيت و داوطلب يك يا چند مكتب خانه وجود داشت كه مدرّس آن شخصي بود كه از ساير اهالي باسوادتر شمرده مي شد و به او مكتب دار، ملّا مكتبي يا آخوند مي گفتند.محل مكتب خانه معمولاً در منزل مسكوني ملّا مكتبي بود يا در محل ديگري كه تعدادي محصّل را در خود مي پذيرفت و ملّا به آنها خواندن و نوشتن ياد مي داد. در آن روزگار غالباً تعداد كمي از كودكان محل در مكتب خانه شركت مي كردند و بقيّه به علّت عدم بضاعت مالي و يا سطح پايين فرهنگي خانواده بي سواد باقي مانده و به مشاغل پدري خود نظير كارگري ، كشاورزي و دامداري و .... روي مي آوردند .در مكتب خانه ها هيچ گونه لوازم و وسايل رفاهي و آسايشي مانند نيمكت و صندلي وجود نداشت، محصّلين روي زمين مي نشستند و هر محصّلي زير انداز كوچكي به عنوان فرش از خانه همراه خود به مكتب خانه مي آورد. در آن ايّام آب لوله كشي و بهداشتي وجود نداشت و آب نوشيدني محصّلين هم منحصراً از جوي آب روستا و يا چاه دستي داخل منزل ملّا تأمين مي شد كه در داخل يك باديه ي مسّي ريخته شده و به وسيله ي يك كاسه ي كوچك ديگر كه داخل آن قرار مي گرفت عموم محصّلين از همان آب و با همان كاسه مشتركاً تشنگي خود را رفع مي كردند واين در حالي بود كه هيچ گونه بهداشتي رعايت نمي شد . هنگام ظهر هم براي صرف ناهار ، هركس منزلش نزديك به مكتب خانه بود به منزل خود مي رفت و پس از صرف ناهار به مكتب خانه باز مي گشت زيرا ساعت تدريس از هنگام صبح شروع شده وتا عصر ادامه مي يافت و كساني كه خانه شان تا مكتب خانه داراي بعد مسافت بود

هجا نويسي و هجّي خواني سوره حمد و توحيد(بر اساس قرآن كم علامت)سوره حمد با ، وُ ، سین ، زیر ( بِس ) میمُ ، لام ، زیر ( مِل ) : ( بِسـمِل ) لام ، الف ( لا ) : ( بِسـمِ الّا ) ها ، وُ ، را ، زیر ( هِر) : ( بِسـمِ اللَّهِ الر ) را ، وُ ، حا ، زَبَر ( رَح ) : ( بِسـمِ اللَّهِ الرَّح ) میم ، الف ( ما ) : ( بِسـمِ اللَّهِ الرَّحـما ) نونُ ، را ، زیر ( نِر ) : ( بِسـمِ اللَّهِ الرَّحـمـنِ الـر ) را ، زَبَر ( رَ ) : ( بِسـمِ اللَّهِ الرَّحـمـنِ الـرَّ) حا ، یا ( حی ) : ( بِسـمِ اللَّهِ الرَّحـمـنِ الرَّحي ) میم ، زیر ( مِ ) : ( بِسـمِ اللَّهِ الرَّحـمـنِ الرَّحيـمِ)« بِسـمِ اللَّهِ الرَّحـمـنِ الرَّحيـمِ »***الف ، لام ، زَبَر ( اَل ) حا ، وُ ، میم ، زَبَر ( حَم ) : ( اَلـحَم ) دال ، پیش ( دُ ) : ( اَلـحَمـدُ )لامُ ، لام ، زیر ( لِل ) لام ، الف ( لا ) : ( لِلّا ) ها ، زیر ( هِ ) : ( لِلّهِ )را ، وُ ، با زَبَر ( رَب ) با ، وُ ، لام ، زیر ( بِل ) : ( رَبِّ ال ) عین ، الف ( عا ) : ( رَبِّ الـعا ) لام ، زَبَر ( لَ ) : ( رَبِّ الـعالَ ) میم ، یا ( می ) : ( رَبِّ الـعالَـمي ) نون ، زَبَر ( نَ ) : ( رَبِّ الـعالَـميـنَ )« اَلـحَمـدُ لِلّهِ رَبِّ الـعالَـميـنَ »***الفُ ، را ، زَبَر ( اَلرّ ) را ، وُ ، حا ، زَبَر ( رَح ) : ( اَلرَّح ) میم ، الف ( ما ) : ( اَلرَّحـمـا ) نونُ ، را ، زیر ( نِر ) : (اَلرَّحـمـنِ الر ) را ، زَبَر ( رَ ) : ( اَلرَّحـمـنِ الرَّ) حا ، یا ( حی ) : ( اَلرَّحـمـنِ الرَّحي ) میم ، زیر ( مِ ) : ( اَلرَّحـمـنِ الرَّحيـمِ)« اَلرَّحـمـنِ الرَّحيـمِ »***میم ، الف ( ما ) لام ، زير ( لِ ) : ( مالِ ) كاف ، زير ( كِ ) : ( مالِكِ ) يا ، وُ ، واو زَبَر ( يَو )میم ، زير ( مِ ) : ( يَو

آموزش قرآن در مدارس برخی کشورهای جهاناز آغاز نهضت رسول اکرم صلیالله علیه وآله وسلم ودر ابلاغ دین مبین اسلام تا امروز، تعلیم قرآن کریم به دلیل اینکه پیام الهی است، جایگاه خاصی داشته و دارد و از اهداف اساسی تعلیم و تربیت اسلامی نیز شناخته میشود. با توجه به اینکه دوران تحصیلی، زمانی مهم برای یادگیری بسیاری از آموزهها از جمله قرآن کریم است، بسیاری از کشورها آموزش قرآن را از پایههای ابتدایی آغاز میکنند تا به نتایج بهتر آن در آینده دست یابند.آموزش قرآن در مدارس مصرمصر یکی از کشورهای بسیار مهم اسلامی است که نزدیک به ۹۰ درصد از مردم آن مسلمان می باشند و در قانون اساسی آن، اسلام به عنوان دین رسمی معرفی شده است و در ماده ۲۴ قانون اساسی مصر مصوب سال ۲۰۱۴ میلادی بر آموزش زبان عربی، تاریخ ملی و تربیت دینی به عنوان مواد اساسی آموزش های پیش از دانشگاه در همه مراکز آموزشی دولتی و غیر دولتی تأکید شده است.در ابتداء باید به دو نکته اشاره کنم :الف - مصری ها به ماده معارف اسلامی، تربیت دینی می گویند. به نظر می رسد این عبارت از عبارت آموزش معارف اسلامی بهتر باشد. ب - در کشور مصر در واقع ما با دو دسته از مدارس روبرو هستیم ۱- مدارس رسمی زیر نظر آموزش و پرورش که خودش به دو بخش تقسیم می شودظ :الف : بخش دولتی ب : بخش خصوصی ۲- مدارس وابسته به الازهر مصر.مدارس الازهر با مدارس زیر نظر آموزش و پرورش مصر از جهت ارائه ماده تربیت دینی تا حدودی متفاوت است؛ضمن اینکه شروع و پایان سال تحصیلی در این دو بخش نیز متفاوت است.مرحله دبستان (از بخش اول: وزارت آموزش و پرورش:کلاس اول تا ششم ابتدایی):در این مرحله دانش آموزان از سال اول ابتدائی تا سال ششم با برخی از تعلیمات دینی آشنا می شوند.برنامه های درسی تعلیم وتربی

* تِجّای یعنی چه *( تِجّای زدن ) همان هجی کردن : یعنی حروف و حرکات و اعراب ( کلمه ) راازهم جدا کردن .روشی که در این مقاله خواهم گفت ؛ کامل ترین و علمی ترین هجی کردن یا به قول وردنجانی ها ( تِجّای زدن ) است و این روش مخصوص ومنحصر به وردنجان قدیم است .این روش که شناخت و یادگیری حروف ( الفباء ) با علامت ها و صداها وحرکات در زبان عربی است فاقد حروف ( گ ، چ ، پ ، ژ ) می باشد .تمایل دارم ابتدا بخاطر آشنا شدن با ( تِجّای ) توضیحاتی داشته باشم و سپس به اصل مطلب بپردازم .( هجا ) روش و تعریفی در ادبیات فارسی زبانان است که به آن بخش می گویند .یک هجا یعنی یک بخش وهمین طور دوهجا یعنی دو بخش و سه و چهار و ....لطفاً به این مثال ها توجه فرمایید :کار ( یک هجا ) کارکتاب ( دو هجا ) ک + تاب = کتاببرادر ( سه هجا ) ب + را + در = برادرو کتابخانه ( چهار هجا ) ک + تاب + خا + نه در مهرماه 1367 بود که نرم افزار آموزش قرآن به روش هجايی در نرمافزار « نسیم » ساخته شد که قرآن را به صورت هجا ، هجا آموزش می داد که به آن روش آموزش« هجایی » قرآن می گویند . این روش ، هم روش خوبی برای یادگیری قرآن است ، اما مدّ نظر ما نیست و با ( تِجّای ) وردنجان اختلاف زیادی دارد .* دونوع هجای غیراصولی اما معروف ** الف : هجای فارسی در عربیتنها روش ( هجی کردن ) مکتب خانه ای که تاکنون در رسانه ها سینه به سینه نقل و ثبت شده مثالی است که جهت اطلاع شما عزیزان می آورم .برای مثال، عبارت « قُل اَعـوذُ » را به اين شكل هجی کرده اند : قاف پيش لام ( قُل ) ، الف زَبَرْ اَ، عين و واو پيش عو، ذال پيش ذُ = ( قُل اَعـوذُ ) .انشاءالله در همین مقاله ( قُل اَعـوذُ ) را هجی و به قول وردنجانی ها ( تِجّای ) می زنیم .به نظر من ایراد بزرگی که دارد ( ه